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国富论读书笔记,国富论读书笔记分章节

作者亚当&bull史密斯主要是贸易自由” 的双曲正切值。 以下是小篇关于《国富论》的7篇读书笔记,欢迎大家参考。

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《国富论》读书笔记一

第一次看了《国富论》一书,只读了第一章的论分,浑身发抖。 互相怨恨晚了。 200多年前就有了这个思想,我对西方各国有更深的理解。 那个思想值得我们学习。 影响人类文化的一百本书还是很有名的。 我们现在学习的很多东西,几百年前都在西方。 以前看过马克思的<的资本论>; 的价值\劳动\市场的几个概念,令人钦佩马克思。 哼哼。 原本很多思想已经在“国富论”中被提倡。 我认为马克思采纳了亚当史密斯的思想。

17世纪是第一次工业革命,也是亚当史密斯写这本书的时候。 第一次工业革命结束了人类多年的传统农业社会,进入了现代社会。 迄今为止一般用人手和简单的工具工作,生产率非常低。 整个社会的发展和生活节奏很慢,人的思想也相对停滞。

第一次工业革命的典型代表是蒸汽机,有比较现代的工具。 就像火车、轮船和蒸汽抽水一样。

机器等大幅度提高生产率。 很多工厂开始出现了。 迄今为止,世界发展节奏明显较快,是大股发展。 人类的思想也有了很大的进步,牛顿等那个时代的伟大人物有很多。

亚当和史密斯提倡的深刻影响的思想是在这个大背景下产生的。 他的见解和第一次产业革命有相当大的影响。 所谓逢时。

自称"; 太阳不落的帝国"; 在英国,当时的思想水平和生产率远远高于其他各国。 综合国力没有敌人。 难怪日子不会落在帝国里。 简单地说,英国的财富完全建立在掠夺殖民地人民血汗的基础上,那是单方面的。

当时我们的中国怎么样?是清朝,所以不能说发明。 满族是在草原上用骑手射击的民族,相对知识原始。 当时他们感觉到的马是最好的交通工具,觉得有马就够了。 发明火药也有火炮,这只是在军事上占优势,但社会进步需要更先进的思想和科学技术。

技术可以提高生产率,思想也可以提高生产率。 其影响力远远超过技术的可能性很大,思想和技术应该相互,思想的进步能够推进技术,相反技术的发展也能够推进思想的进步。 例如分工的概念上,亚当举出了扎针制造业的例子。 一个人划铁丝,一个人笔直,一个人剪,一个人削线头,一个人磨另一端,戴上圆头。 做鸽子需要两三种操作。 系圆扣子,涂白扣子,包装是一个专业的职业。

这样,按钮的制造分为18种操作。 每个人能比单独完成所有工程多得多。

亚当史密斯在1773年,也就是236年前提出分工的概念。 其实分工这个概念在亚当史密斯提出之前是没有意识的。 没有系统的科学只是提倡分工的概念。 现在普遍存在于社会的所有组织中。 这么说,分工改变了世界。

分工有很多优点

第一,工人熟练度的增进,一定会增加他能做的工作量,提高生产绿色。

第二,从一份工作转移到另一份工作的话,浪费时间的情况很多,节约那个时间所获得的利益比我们看到的要大得多。 由此,可以大幅度减轻管理方面的压力

第三,容易发明新机器。 分工后,利用适当的机械能,考虑如何简化工作某阶段的劳动,减少人的因素。 亚当认为机器的发明是分工引起的

分工可以大幅度提高生产率,创造新思想。 而且现在的政府机关、科研机关、企业团体、军队系统、教育机关也有各组织的分工。 将来的分工必须占重要的支配地位。 加上先进的思想和先进的技术,社会的进步和发展水达到了水路。 一个国家的强大很大程度上依赖于其思想和科学技术,思想更重要。

《国富论》读书笔记二

因为&rdquo; 因为三字知道很多人会撒鼻。 但是,现在怎么看这个问题,这是个简单的事实。 总有一天人会承认的。

事实多次被我们证明。 如果一个系统需要持续地在附加条件下修复,这一系统本身很可能是错误的。 当时地心说理论和观测数据的偏差越来越大,天文学家无法基于这一理论预测天文现象,只能在观察天文学现象后给轨道加上新的变量以与事实相符。 这是我们现在的经济学。 但是,总有一天,地心说被抛弃,日心说成立。

我经常对很多经济学家的语言表达能力的差异感到吃惊。 作为文科学家,这种现象真是耻辱。 与此同时,这些经济学家的数学也同样差。 简单国富论读书笔记心得的微积分对他们来说是个问题。 张五常更是如此。 这些人经常沉迷于枝叶末节的数据分析。 我不知道这些数据计算类似于会计而不是经济学家的工作。 真正的问题是,如果系统有很大的缺陷,你的数字计算更精确,如何能得到正确的结果,或者,这些经济学家在对理论失去自信后,隐藏在这些固有名词和数字统计的后面,只是支撑着自己最后的尊严

到目前为止,经济学理论还沿着亚当史密斯的想法发展着。 马克思和凯恩斯都没有本质上的突破。 亚国富论读书笔记一万字当史密斯系统的脆弱性仍然制约着理论的发展。

例如,最简单的分工问题、宏伟的史密斯系统是建立在这样的前提之上的。 劳动生产力的最大增进是分工的结果&rdquo; 果然是这样吗?技术进步怎么样?

现代经济学理论的各种缺陷最终可以追溯到基本价值理论。 无论GNP、GDP的反复计算、投入法生产法的混乱,都显示了价值测定的缺陷。 史密斯是劳动价值论的创造者,或者至少是发扬者。 劳动确实是价值的唯一来源吗? 还是需求是价值的衡量标准? 千年前的文物,一千年内没有人劳动过他。 为什么价值会增加? 如果劳动有价值,矿产资源有价值吗? 不参加计算吗? GDP理论的脆弱性是从那里引起的吗? 广告不影响价值吗? 或者,价值能测量吗?

例如货币。 货币表示价值吗? 我认为货币好像代表了交易量。 随着货币价格的变动,价值无法用货币衡量。 并且,金银本位货币和政府信用担保的纸币性质完全不同。 史密斯和他接班人的理论显然没有被研究。 假定没有新矿山,金银本位货币量不变。 纸币体系完全不同。 两种制度产生的社会效果也完全不同。 金银本位决定政府需要收税,但是在纸币体系下,政府需要收税吗? 政府的作用也需要认真研究。

例如,自由市场理论完全建立在世界上只有一个国家的基础上。 我不知道这种理论对指导今天的世界贸易有什么价值

很多人都觉得我不怕无知.。。 但是,其实我想指出的是,几百年过去了,人们应该尝试刷新理论体系。 爱因斯坦在牛顿系统之后,但史密斯却没有跟在后面。 当然,让我研究的话,我现在可能没有这个实力。 我也只是选了史密斯的刺。

《国富论》读书笔记三

这周拜读了传说中的“国富论”,但不太明白。

本书共分五篇,阅读第一篇劳动生产力的增加的原因和劳动产物自然分配国富论读书笔记2000字给各级人民的顺序,总可以看到马克思政治经济学的影响。 价格的生成、测量、价值与价格的关系是经济学说的核心理论之一。 在这个问题上,亚当史密斯认为劳动是所有商品交换价值的尺度,但他没有定量这种关系。 在《国富论》中,价格像风筝,用细线工作&rdquo; 手。 亚当史密斯还提供了标准物的谷物价格。 相反,微观经济学的供求理论是价格缓和&rdquo; 把风筝变成鸟。

本书的金属货币价值的变动和纸币的部分是我最混乱的部分。 我因金银矿藏的开发货币大量流入市场,金银兑换比率和实际价值矛盾、纸币发行等影响和结果不清楚。 只是货币的发展是价格和价值的离心运动&rdquo; 越远。 方便快捷的代价是波动和变量。 商品与货币、价值与价格越来越信赖&rdquo; 、共识&rdquo; 对于国家的权威,对于长期形成的游戏规则。 这个信任&rdquo; 、共识&rdquo; 带有全民游戏的颜色,不知道是不是真的。 只知道开始和结束,就像一个进程隐藏在黑匣子里的游戏,可以控制&rdquo; 暴走&rdquo; 边界在哪里?

《国富论》读书笔记四

优秀的经济学家,一定是好的心理学专家。 经济不是无聊的数字加减,不仅是金钱的获得和损失,还与人的心理有关。

比如作者这部巨着,基于很多人的私利(也可以说是自爱),如果这个社会占据了耶稣释迦牟尼这样的人物,那么作者的理论一定失去了使用武力的地方。 但是为了大家的私利,通过隐形的手段,促进了社会的发展和进步。 古人说:“天道以私利救济其公共”。 果然是假的。

另外,分析作者喜欢买彩票的行为,很棒。 尽管很多人喜欢买彩票,从概率学上知道中奖概率为零,但还是要买。 因为他们比别人更幸福,觉得自己是上帝的宠儿。

同样,有风险的行业还有很多青年在做,自己觉得更幸运,灾难不会落在自己的头上。 其实,对别人来说,自己也是别人。 老子在自己的专家中说:“天地不仁,收割万物的狗”。 我觉得买彩票的人不相信。

《国富论》读书笔记五

老子曾经说过太上,下知道。 其次,是亲密而光荣的事。 其次,我害怕那个。 其次,我后悔那个。 真不敢相信。 那句名言,成功了,人们是自然的。 &rdquo; 老子的理想政治应该是无为的政治,最好的政府(统治者)应该是无为的政府,老百姓只要知道他的存在就行了。 好政府很少发出命令,但能成功&rdquo; 的双曲正切值。 今天说的不是老子,而是经济学父亲称赞的亚当史密斯,他在经济学界有着近乎神的地位。 约翰梅纳德·称,凯恩斯的主张是:至少300年内,人们在市场经济中生活,没有像艾伯特·那样的小人物,爱因斯坦像推翻牛顿力学一样打倒亚当·的“国富 史密斯不仅是经济理论学家,他还为这个理论提供了有力的证据和准确的数字,实现了确实有7点证据,不说8点话&rdquo; 他的学问态度是这种学问态度缺乏大部分中国经济学家的态度。 熊彼得说亚当·。史密斯重视实际,把各种数字和要素一起考虑,作为今后抽象的理论奠定了基础。

《国富论》的研究对象是人与人交换时的经济行为,经济行为的起点是自私的起点,人人都追求自己的经济利益是人性的自然想象。 茅于轼列举了《镜花园》中君子国的故事说明了人的自私行为,小说第十一集中提到了君子国的一个从卒买东西:从卒&hellip; 手里有货道:你有这么贵的东西,但是要像nenban一样低的价格,给弟弟买,告诉我怎么才能安心! 希望增加价格,好好告诉我。 如果再过分谦逊,那就等于拒绝看交易。 &rdquo; 卖品人回答“照顾着,不能吃亏,但是价钱贵,觉得厚脸皮,说价钱便宜,也不能让弟弟丢脸吗?”的情况品是二价&rdquo; 其中有相当多的虚势。 俗云:满天的价格,当地偿还&rdquo; 的双曲正切值。 哥哥不仅没有减少,反而在增加,这么克制自己,要在别的家里做交易,弟弟实在不能接受。 &rdquo; 只是,据从毕业生说,你讨价还价,反而说了弟弟克己,是不是失去了忠愤之道&rdquo; 什么事都不要互相欺负,要公平。 试问哪个肚子里没有算盘,弟弟和安住就能得到愚蠢的英里。 &rdquo; 说了半天,卖主怎么也增不了。 从业人员赌博,按数做买卖,拿走了一半货物。 刚刚进步,销售人员依赖于哪里,只是说价格很高&rdquo; 停下不放。 在路边通过两个老翁,做得很好,从公共评价起,毕业生按价格拿了八成货物,才进行了交易。 茅于轼讲了这个故事给了我们两点思考。 第一现实生活中遇到的矛盾,都是各方肩负着自己的利益引起的。 所以,我们经常错误地说,如果在意别人的利益胜过自己的利益,就不会发生争论。 君子国发生的事。 以关心别人为自己的行为规范,同样有争议,我们也说明了不能得到和谐的社会。 在生活中,在现实的商业交换中,买方和卖方通过谈判,最终发现达成协议。 君子国这个人因为他在社会上是不存在谈判的。 小说要借两个路过的老翁来调停矛盾。 其中包含着一个极其重要的理由,即以自私的目的谈判双方达成一致的均衡点,而以利他的目的谈判则不存在双方能达成一致的均衡点。 利己社会能实现和谐社会,利他社会是纷争不断的社会。 从动态的变化来看,它最终一定是小人国&rdquo; 的双曲正切值。 君子国自私,不顾人的小人&rdquo; 繁殖的环境。 君子们吵架不能交往的时候,小人&rdquo; 君子用损害自己利益的方法解决了矛盾。 迄今为止,君子国消失,小人&rdquo; 国家更换。 从这一点看,人是自私的生物真是人类社会的幸福。 第二,如果交换是为了改善自己的环境,让自己生活得更舒适,那么没有这个动机为什么要交换呢? 我们有交换经验的人知道交换双方都是为了自己的利益而交换的。 君子有市场,但通过市场交换是无私的&rdquo; 行动,这个动机明显是矛盾的。 借助茅于轼的有趣例子,我们理解了亚当·,史密斯的理论为什么是基于人性的自我利益,谁都能获得自我利益,交易双方都能有均衡点,构建和谐社会?

《国富论》读书笔记六

打开《国富论》的时候,我的心茫然,看着这么多密字,总是看着就头晕。

无论如何,我读了,感到很深。 因为亚当史密斯是18世纪的经济学家,看他的国富论当然要从他的时代出发。 无论他是对的,还是从谁的立场来说,对今天的我来说,理解当时的很多经济因素和情况,思考今天的经济的时候都会联想到国民经济的发展历史。 亚当史密斯很伟大,他提出的劳动创造了价值理论和社会分工,应该让我们直观地理解社会经济的发展史。 在这一点上不能用批判的眼光看亚当史密斯。 应该说所有观点的提出都是基于前人的知识,亚当史密斯的观点也不例外。 但是,今天的学者中,有的人不是为了提出观点,而是为了整理观点而努力,一点成果也没有被证实,让我想到了因为水平高而着急的发表。 我佩服亚当史密斯的精神。 亚当史密斯的一生为什么只有这一成果,并不是亚当史密斯写完这本书后就没有精力了,而是他的学问态度非常严肃,亚当史密斯临终时破坏了除了《国富伦》之外的所有抄本,不让世界公布半生不成熟的观点。

读了整篇文章,让我钦佩作者独特的见解和深奥的学问的是,有很多像史密斯这样的伟人,我们的社会不断进步发展,作为新世纪的主人,我们有什么理由,不继承发展吗?

在这本书中,亚当·史密斯反驳了旧的商业学说。 这个学说强调了国家单方面储备大量金币的重要性。 他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点,提出了劳动的基本重要性。 亚当·; 史密斯(分工理论)重点强调劳动分工引起生产大幅度增长,指责了阻碍工业发展的腐败、武断的政治限制。

“国富论”的中心思想是,看起来杂乱无章的自由市场实际上是一种自我调整机制,自动倾向于生产社会最紧迫的商品种类数量。 例如,如果某个需求品的供给不足,价格自然上升,价格上升,制造商就会获得高利润,利润高,所以其他制造商也想生产这个产品。 生产增加的结果,原来的供给不足得到缓解,随着各制造商之间的竞争,供给增加,商品的价格自然价格&rdquo; 即其生产成本。 虽然不是每个人都有通过解决不足来帮助社会的目的,但是问题已经解决了。 如果是使用亚当·的史密斯,谁都想得到自己的利益&rdquo; 但是,被无形的手牵着,好像实现了他没有实现的目的。 &hellip; &hellip; 他们促进社会利益,其效果往往优于他们真正想实现的。 &rdquo;

史密斯在《国富论》中回答的最后一个问题是感情和"; 公平的旁观者"; 人的内在斗争在社会的长期发展中是如何作用于历史本身的大舞台上的? 这个问题的答案在第五篇

他列举了社会发展的四个主要组织阶段,只要不被资源匮乏、战争和政府的不良政策所阻止,这些阶段就会连续进行。 这四个阶段是猎人的第一个"; 野蛮"; 阶段,原始农业的第二阶段,封建或庄园"; 耕作"; 第三阶段,商业上相互依存的第四阶段。 各阶段都伴随着符合其需求的制度。 例如,在猎人阶段"; 没有财产&hellip; &hellip; 因此,选择没有确立的行政长官或正规的司法行政。 随着牛羊的出现,产生了比较复杂的社会组织形式,不仅“”而且可怕"; 有军队,还有不可或缺的法律和秩序的堡垒。 史密斯思想的核心是这个制度是保护特权的工具,不能用自然法来辩护。 他说文官政府是为了财产安全而设立的,其实是为了让富人反对穷人而设立的,是为了保护富人而设立的。 "; 最后,史密斯说从封建主义发展到了需要新制度的社会阶段。 这个新制度是由市场确定的,不是由同业工会确定的,而是自由的,不是由政府限制的。 这被称为后来放任自由的资本主义,史密斯被称为完全自由的制度。 这种物质生产基础的连续变化所带来的上层建筑的必然变化,明显类似于马克思主义的历史观。 但是马克思主义体系中的最后原动力是阶级斗争,在史密斯哲学史中,主要的推进机制是"; 人性"; 为自我改善的欲望所驱使,被理性所引导。

《国富论》中,史密斯在一定程度上预见了马尔萨斯的人口过剩。

所以《国富论》是学习经济的人一定会读的经典书,我觉得谁都可以从那里收获国富论读书笔记分章节。

《国富论》读书笔记七

《国富论》的首次出版标志着经济学作为独立学科诞生,在资本主义社会的发展中,“国富论”发挥了很大的促进作用。 亚当·; 史密斯反对政府干涉商业和商业事务,赞成低关税和自由贸易的观点在整个19世纪对政府政策产生了决定性的影响,一直持续到现在。 今年寒假,我拜读了亚当史密斯的《国富论》,确实受到了启发,理解了为什么它的出现成为了经济学独立的学科。

在书中,亚当史密斯首先阐述了他的劳动价值论。 他认为一国人民每年的劳动,本来是他们每年消费的生活必需品的源泉。 构成这种必需品和便利品,是本国劳国富论读书笔记3000字动的直接产物,或者使用这种产物从外国购买的。 劳动生产率受以下两种情况支配。 第一,一般来说,这个国家的国民使用劳动,如何熟练,如何技术,如何判断力;第二,从事有用劳动的人数与不从事有用劳动的人数的比例。 无论一国的土壤、气候、面积如何,其国民每年供给的好坏一定取决于这两种情况。

其次,劳动生产力的最大提高和运用劳动时表现出的更大的熟练、技术和判断力,似乎是分工的结果。 他认为分工有以下优点:劳动者的技术可以简化专业进步的劳动置换时间减少的劳动和劳动减少机器的发明,使一个人能做很多人的工作。 说到分工的原因,史密斯认为劳动和职业的不同不是分工的原因,而是分工带来的结果。 分工由于交换的能力、分工的国富论读书笔记500字程度,所以经常受到交换能力的大小的限制,换句话说,必须受到市场的广泛限制。 市场太小,不能鼓励人们从事终身专业工作。 这种状态下,他们不能把自己消国富论读书笔记1000字费不了的自己的劳动生产的剩馀部分和自己所需要国富论读书笔记摘抄的他人的劳动生产的剩馀部分擅自交换。 他举了做针的例子。 做小针,居然需要十八道工序。 让一个人从头到尾做,也许一天一张也做不到。 但是,分工合作的话,每人可以负责一、二道工序,每人可以做4800张。 分工为什么这么有神力,其实道理很简单,分工可以专业化劳动,提高劳动的熟练度。

关于交换的原因,亚当史密斯主要来源于人们自私的心,想把自己不使用的东西和别人的东西交换,对自己来说是有用的。 既然有交换,就需要交换的媒介。 此时,亚当史密斯介绍了家畜、贝壳、香烟、鞣皮等各种各样的交换媒体,当然也有贵金属。 那么,这些媒体和交换物的交换价值的比率是如何决定的呢?亚当史密斯把这一国富论读书笔记5000字问题分成三个方面来叙述:第一,交换价值的真正尺度是什么构成所有商品的真正价格?第二,构成实际价格的各部分是什么,第三 换句话说,商品的市场价格和实际价格不能与其自然价格恰当地一致的理由是什么?

亚当史密斯认为交换是人天生的倾向,为了取而代之,需要事先决定,因为交换而产生了分工。 那么,商品的交换价值是如何确定的呢?史密斯明确指出,劳动是衡量所有交换价值的真正尺度。 &rdquo; 这等于商品的价值依赖于劳动。 但是,亚当史密斯同时主张这一理论只能适应人类社会的野蛮时代。 资本积累,投入企业,或土地变成私有,情况必须分开。 这时的劳动产品,不再全部由工人拥有,因为其中一部分是作为利润和地费被雇主和地主拿走的。 因此,亚当史密斯还得出了以下结论:在资本积累和土地私有发生后,决定商品价值的不仅是劳动,还必须计算利润和地租。 因此,工资、利润、地租不仅是所有收入的来源,也是所有交换价值的三个根本源泉。 &rdquo; 三种收入决定价值的理论影响了之后西方经济学的许多理论。

我想亚当史密斯也在书中表现了重要的思想。 也就是说,在劳动中,决定两个不同的劳动量的比率往往很难。 两种不同工作花费的时间,通常不是决定这一比例的唯一因素,也必须考虑它们的困难度和精巧度。 一个小时的困难工作比一个小时的工作容易,可能包含很多工作量的10年的需要学习的工作是一个小时,可能比一般的工作包含在一月的工作量多。 但是,困难度和精巧度的正确尺度是不容易找到的。 确实,在交换不同劳动的不同产品时,通常在一定程度上考虑到上述的困难度和精巧度,但是在进行这种交换时,不是以正确的尺度进行调整,而是在市场谈判中几乎不妥协地进行调整。 这虽然不准确,但也足以做日常生意。

仔细观察亚当史密斯的知识和事物绝对能让任何人屈服。 它涉及劳动价值理论、分工理论、货币和价格的解释和利润、工资、土地租赁、资本、税收、贸易等分析。 从书中提到的行业来看,从英格兰的制造业到苏格兰的畜牧业,到印度的种植业,到北美的金银矿业,海上运输业、造船业、农业、建筑业,林林多种多样。

其他还有政府法令、贸易限制、工会、垄断等各种社会现象。 亚当史密斯在解释自己的推测时,要让读者信服。

亚当史密斯的估计从实践的观察中可以看出,语言通常是背后的法则,可以留国富论读书笔记800字下很多思考的空之间。 举一个例子,如果什么东西增加了生产食物的土地生产力,那不仅增加了改良的土地的价值,也增加了很多其他土地的产品的新需求,也增加了其他土地的价值。 &rdquo; 这句简短的话很快就上市了

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