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「中医小知识100条」中医有100条养生知识

中医養生知识大全,介紹100篇中醫養生知識。

1、记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。因為这个时間是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏則春夏不長,即第2天没精神。2、一切藥物對治病来说都是治標,不是治本,不管是中医还是西医。因为一切的病都是错誤的因产生错誤的果。錯誤的因不除,錯误的果就不會绝根,健康的根本在心,一切法從心生,心净則身净,所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统來修复自己的疾病,其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。3、正确的觀念远比昂貴的藥物和危險的手术更能帮助患者消除疾病。有了正確的观念,你就会有正确的決定,你就會有正确的行为,你就可以預防许多疾病的发生。4、人所具有的一切智慧,绝對不是从书本里學來的,而是從自己的真誠心、清淨心(就是佛家所说的菩提心),從定中生出来的。5、人是一切生物中構造最完美的灵體,健康的身體是人生来就具足的;人的健康狀况的調节是靠人体本身所具有的调节修複係统來完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。6、人的大部分生病现象是人體在调节、清理身体垃圾時所表現的現象,是人体自動调节平衡所表現出的狀态,所以应该把它們當成正常的生理现象,而不應該去把它當成病因来消灭。所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,氣順则血畅,气順血畅則百病消。7、人的健康离不开两大要素:1),足够的氣血;2),畅通的经絡(包括血管和排泄垃圾的通道)。8、足夠的气血靠:足夠的食物+ 胆汁+必要时间內(晚上天黑后~ 午夜1點40)優质的睡眠(這个時候大腦完全不工作,由植物神经主導)+良好的生活习惯。9、暢通的经络需要:清净心。一切七情六欲都会破壞清淨心,從而破壞经絡的正常运行。10、維持健康的身體不僅需要“增收(增加气血)”,也需要“节支(減少血氣的損耗)”。11、过度地增加食物不仅不會增加血气,而且会成为身體中的垃圾负担,反過来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五髒六腑是一個血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必須得到控製。12、適當運動可以帮助人的氣血运行,但同时也在消耗人的氣血。人體的微循環主要应该靠松靜来达到的,这也是健康必不可少的。13、人體中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它們,但人的血气因为垃圾的增多和血脈的阻塞而减少,這就形成了恶性循環,這也正是人衰老的機理。所以,人要想健康不老,就要:1),减少體内的垃圾;2),增加血脉經絡的暢通;3),增加体内的氣血。14、與其相信药物,相信检查的數据,不如相信自己的感覺,相信自己所具足的自我调節能力。但这需要在你得道(智慧開了)的前提之下,才能分辨这一切。15、健康,從調節心性开始。为了你的健康,你學佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。16、对于一个有宿疾的人来说,隻有气血充足了(一是通過這裏所介绍的補充气血的方法,二是通過静坐打通气机),病情才会顯現出来。所以练功的人在功夫達到一定水平後都會出现一些“有病”的現象。這个時候要沉住气,定下心来多做些靜功來增加自己的气血,以尽快度过这个時期。17、人违背了養生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就會大大增加得病的機會。這就和交通规则一樣,你違背了交通規则,不一定會出事故,但其危险性是顯而易见的。18、人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其實这就是“虚”的妙用。道家讲,虚則靈。這和謙虚使人進步,自滿使人落后一样,所以人必須经常保持“虛靈”的狀態,才能時時保持清醒,保持健康。19、人要想健康,就必须使體內有足够的"气"來"气化"所進的食物,隻有这樣,你的体內才不會積累垃圾,不會有多餘的食物来釋放游离的"虚火"损害你体內的髒器。這個"虛火"反過來會损耗你的"气",所以,從這個意義上来讲,現代人生病,大多數是飲食不节的缘故。20、靜養法:安坐(臥)在床上,把身心一齐放下,自己渾身如融化,不許用一毫氣力,好像没有這個身子相似。呼吸顺其自然,心也不許它用一点力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血順畅

谚语说“灵机一動,谋财害命”如果這個“機器”字能夠被真正理解,那麽你的理解甚至是開放的。老師教人,醫生治療病人,事實上,他們是在指示你的“机器”打开它。这种“机器”有時被称為“鑰匙”。

當然,這個“機”起作用是有條件的,就和氢氣只有达到一定浓度,遇火才可以燃燒爆炸一样。记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。22、其實,许多真正的发现和發明,所需要的不是所謂係统的书本知识;恰恰相反,一个没有受過任何係统教育,但悟性极高的、具有开放思維的人,他往往真正悟到真相。23、人生最忌是个乱字,心亂了,對外可以紊事,對内可以打扰血气,使失正常。凡惱怒恐怖喜忧昏疑,都是亂,为多病短寿的根源,不但养病時不应乱,即平居時亦忌心乱。24、多嗔傷肝,多淫伤腎,多食又伤脾胃。忧思伤脾,憤怒傷肝,勞慮伤神。25、身病之起,无不由心虛弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂惱乱,真體不充,發現种种不安。貪食贪勝贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。貪嗔可使心荡气促,膽驚肝旺,六脈震動,五脏沸騰,外邪同時入,此病之起因。26、凡人欲求长壽,应先除病。欲求除病,当明用氣。欲明用氣,当先養性。养性之法,當先调心。27、人受五行之氣而治生,故肉身以气为主。气亏则病,气滯則病。欲治其病,先治其氣。28、气以行血,血以补气,二而一也。凡人久視则傷血、久卧傷氣、久坐伤肉、久立傷骨、久行伤筋,七情六欲之过则傷元气、伤心肾。相火旺,真陽耗。29、治五髒之病,莫先于补气。肾犹亟焉。補氣在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引風。風動則火旺,火旺则水干,水幹则地損。30、心定神一,受治者信坚心专,兩心相合,可以统治百病,无不神效。31、人病可分两種:一)是經絡基本畅通但气不足。表现是經常这疼那疼,这是因为他氣不足以氣化食物,而产生了相火(也叫虛火),随著經絡在體内亂穿,哪儿通走哪兒,遇到一個地方堵塞了,这個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就会立即見效。二)是经絡不通,氣也就无處存身。表现在外表看不出有什麽毛病,但一旦發现就是大病,而且这种人经常是吃什么藥都見效慢,或根本不起作用。主发謂之機。箭在弦上要发出去,必须撥动這个机。其他任何事情都是這樣,都有一個機,只有觸動這个機,事情才会發生,不触动这个機,其他的條件再多,也没辦法引发事件。機就是這么一個東西,它是事情發生的最关键因素。它是點,不是麵。可是觸動这個点,就能带动面。所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最關鍵因素,(也可以講,病机一开,人的病状就會显现出來,人就進入了“病”的惡性循環當中。和病機相对的就是“生机”。生机一开,人就會进入康复這个良性循環当中。实際上病机和生机是一个東西的两個方面,是一對陰陽。病機開了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关閉了。這個就是辩證法。)32、中醫的最高境界是養生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士養氣,上士養心。看一个人也是一樣,觀相不如觀氣,觀气不如觀心。33、心神不安,情性燥急,为致病致死之總因。故安心法,為衛生第一要訣。心可以主动一切。心定則气和,氣和則血順,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病當以攝心為主。34、風寒陰阳暑湿,在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱,即可乘虛而入。身弱者多病,即是此理。富人有保衛力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,傷胃傷齿。贫人多餓,所食不杂,故无腸病。富人多逸,故多氣惱。貧人多勞,故少疾病。富人不造福而享福,隻是消福,消盡則穷。窮人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,則精氣神之抵抗力弱。保衛力弱,则抵抗力強。35、大病初愈,切忌理发洗足沐浴。36、故求长寿無病,常强肉身。欲強肉身,當调伏精气神。欲調精氣神,当拒絕扰亂之贼。欲杜此賊,当先摄心。欲求摄心,當化贪嗔癡三毒。欲化除此三毒,必學心戒。但空口言戒,无益于事,必求開慧,方不為所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必學靜坐。37、能静則仁,有仁則寿,有寿是真幸福。38、一切修身修心法門,隻有兩字诀:曰放下、曰回頭。放下屠刀,立地成佛;苦海无邊,回頭是岸。只要一放下,一回頭,病者顿愈,迷者顿覺。此真无量寿者。39、心过勞的人,心疲肝旺,心過劳就是心太滿,不虛。心滿,則不纳肝(木)生之火,心不納肝生之火,則肝气必積而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是腎水大虧,水不足則火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。內部相互關聯,一动全动,一病全病。而擾之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎靜坐。40、静坐是息心法,心息則神安,神安则气足,气足則血旺,血气流暢,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增長。现在病可去,未來病可防,此其小者也。又心息則神明,神明则機靈,靜者心多妙,觀機辨證,格外敏捷,见理既正,料事益遠,遇亂不惊,見境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。

41、当人们生病時,最忌諱的是憤怒。此時,我们必须平靜地接受它,让我们的心平静下來。然後慢慢疗養,健康很快恢複。心平氣和可以消除疾病。否则,急躁的火会造成肝气損傷,加重病情。如果一個人的頭腦冷靜,他的整個身體將能夠充分發揮其活力。有兩种心,一種是真誠的,另一種是虛假的。真正的心是水,虛假的心是波浪,波浪是由風驅動的,風阻挡波浪,但水不动。沉默而不思考就是没有心。

42、子时失眠,腎水必虧,心肾相連,水虧则火旺,最易傷神。43、睡時如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。44、午時属心,此時可静坐一刻钟,闭目养神,则心气強。45、早起如在寅時三点至五点,此時切忌鬱怒,不然必损肺傷肝,萬望注意。46、人生一切事業,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全賴心神之静定不亂,一個亂字,足以妨碍一切工作。47、人生以血气流通为主,氣滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血氣不流通之故。氣以順为主,血以通为暢。百病无不先由氣滞,气郁于內,肝先受傷。挽救之法,在化除得诀。而化除要訣有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。第二以藥石、按摩助其化除,幫助血气之流通。48、養病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可貪多,贪则無恒而性急,況百病由貪而起,不可再贪以重增病苦也。49、心屬火、腎屬水,心腎相連。火宜降下,水宜上升,水火相濟,則蒸气内發。各部機體运动,可得健康。可于舌上察知,舌无水則不活,故活字以三点水加舌字。舌上可以报告內部各種病状深淺,以断生死。50、大病自救法:一、不要怕死,决信我这個病,非但可以養好,并且身體可以格外健康,保證长寿。因為自己機体中本有特具的能力,不是空言的安慰。二、相信不用醫药或靠何種营養食品,一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起,我决定不许再去打擾我那病体,不許想著我那個病是如何病的,好壞都不許去计较它,隻做個無事人。四、在这修理期內,不許想念工作,也不許悔恨丧失了时間和工作,專心一致,否則又迟误了。51、静养法:安坐(臥)在床上,把身心一齐放下,自己渾身如融化,不许用一毫气力,好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然,心也不许它用一點力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血順畅。52、修行要訣:寂照照寂切忌用力成佛作祖无他秘密。具體要求:不許任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢體,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不納,心不想。此是唯一条件。若有所思所聞所觉,即是用氣力,甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻內出納,而浑身八万四千毛孔中有了动作,或张或翕,此时无我无身無氣無心,天然心归本位。所謂引火归元,又名水火既濟,为治疗百病之总诀。53、为了養生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因為太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃虧,怕上當,瞻前顧后,左顧右盼,擔驚受怕,患得患失……這样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃過,怎么能不死。越怕死,越死得快。你要是養生,就得不怕死。隻有不怕死,才能遠離死。真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍,就是遇上,刀枪也不傷他。为什麽?因為他不把死当回事,不怕死,死也就没法了。養生,并不是修道的目的,但是修道的人已經看透了生死,所以不再怕死,既然已经不再怕死,那麽死也就不再是問題。生死這一关过去,還有什么過不去的?因此,修道的人能夠长生。没想到长生,反倒能长生。一心想著長生,反而死得快。長生不是修道的目的,它隻是修道的附带現象。54、人有病,人还不以為有病,這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?55、天天三更半夜还在網上的人,本身就是養生的大忌。包括一些所谓的名医也是這樣。還有,他们的心量也是斤斤計較,試问這样的人連自己都保不住,還怎么医人呢?56、別贪那個小便宜,大便宜也別貪。一個貪字就含着禍。貪,患得患失会导致人得心髒病。贪,患得患失是不懂道法自然的表现。57、不要天天想著吃什麽补陰,吃什么壯陽。记住了,運动就可以生陽;靜坐就可以生陰。陰為陽之母,阳為陰之用。58、人在气不足的时候,不能盲目補氣,否则会影響身体健康。如果是因為血不足,就需要先補血,因為血为氣之母,否则就成了干燒器皿,把内髒烧坏;如果是因為淤滞不通,就可以增加氣血,血氣同補。這样才能達到补氣的作用。59、环境对人養生的重要性是不言而喻的。這就是为什麽人在空气清新的深山老林里,會把痼疾養好的道理。因为深山老林中的精微物質(负离子)會通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体內部,从而滋潤孕養五脏六腑,使人重新焕發活力。還有重要的一点常人并不所知,就是人不仅僅是通過口鼻來呼吸,人身体的每個汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它們吸取著天地的精華。

60.在放鬆安静的狀态下,可以慢慢深呼吸,實现人与天地之間微妙的气交換:吸氣时,除了肺,整個身體實际上是将气從身體向外排出,也就是將人的气释放到天地;当肺部呼气时,真正的人通過全身的毛孔吸收天地的精气。老子大概是這麽說的:“天地之间,還是有矛盾的。”

61、運動有兩点禁忌:一)是不能在气血不足的时候运动;二)是不能在污浊的環境中運動。62、运動的作用有二:一)是增加气血的运行速度,促进体內的垃圾排出體外;二)是打开皮肤的毛孔,吸收天地之气。63、什麽是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简單的方法來处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人總是把簡單的事情看复杂了、做複杂了。繁和简其实是一回事,是一回事的兩個方麵。聰明的人看到的是簡单的一麵,愚蠢的人看到的是複杂的一面。64、人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么?佛是心。65、現代的醫院和法院差不多,動不動就給病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。為什麽这么说呢?就以“癌症”為例,癌症現在在人们的心里= 死刑。其實如果我們不叫它癌症,那么对於病人来讲,就等于给病人留下了希望,等於留下了生机。所以我講,現在的癌症病人有大半是被吓死的,是被精神壓力折磨死的。同時也是被醫院折磨死的。因为你一旦被診斷成了癌症,那么他就可以肆无忌惮地處理你,治不死是你命大,治死了,因為你是癌症。事实上讲,没有治不了的病,隻是你的心能不能放下,一切病從心生,一切病从心治。隻要你还活著,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康複。66、现在是一個競争,把所有的秩序都打亂了,把人引入了魔道。競争是什麽?竞爭就是把人们引入无限的貪欲世界。你一方面提倡競争,一方麵又談什么构建和谐社会,這不是典型的自欺欺人吗。67、根据阴陽互抱的原理来看,清与濁相互吸引。所以人食入清新之物必将與體内污浊之物相抱,从而把它們排除體外。68、污浊之物的產生一是因为食入不干净食物,但更主要的是食入了過多的食物,体內不能运化造成食物堆積成垃圾。69、順應自然是养生的最高境界。一个人生下來,他的命運就基本上是有一定定数的。他该幹什么,不該幹什麽,該吃什麽不該吃什么,如果能顺著他的运數去做,就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的運数,知道他應该干什麽,不應该幹什么。所以養生绝對不是简单模仿,人雲亦雲。不要去羨慕別人,要从自己的心里找到自己的悟性。那麽人如何才能發現自己是否顺其自然了呢?其实这太简單不過了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是違背自然了。要做到顺外麵大自然的自然,还要順自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的。70、很多人一聽到醫師宣布自己得了重病時,往往都会顯现出一副无辜的模樣,希望用切、割、毒、殺等外来方式去除疾病,然而,疾病真的会没来由地产生吗?世上绝對沒有这种“好好的就突然生病的事情”。以感冒為例,通常患者都會表示,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;有些人会說,自己最近吹了冷风、淋了雨;有些人则說,工作的压力很大,常常頭痛又失眠。事實上,诸如此类现象,都是導致感冒的因素,接句話說,假使病人的敏感度及警覺性夠的話,自然能够做到“防患未然”的目標。71、真正的科学是什麽?就是因緣果報。不信因果,就不是真正的科學。72、沒有怕吃虧的心,没有占別人便宜的心。換句话说,就是你能吃亏,別人就是要你命你都舍得,你都给他,而自己在任何時候都不去贪便宜,那你的心还能不定吗?世人谁能做到?但佛就做到了。73、當人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信,這种感觉真好,但愿您也能和我們一样拥有这份自信。74、学問深时意气平,心定則氣平。所以对于一个得道的人來说,觀察一个人,並不是一件很困难的事,这也是相随心轉的结果。75、名为五欲之最難破者,色次之,财又次之,食與睡更次之。名心不死,无以入道。76、百病之始,起於風邪乘入。如体氣虚弱,营衛失調,或忧思惊恐,酒色勞力,真气耗而外邪入矣。77、治五脏之病,莫先於補气。腎猶亟焉。補氣在勿動心,心動则肝旺,各脈震惊,真水耗損。心為扇,主引风。風動則火旺,火旺则水幹,水幹則地損。78、对于醫生而言,心定神一,受治者信堅心專,兩心相合,可以統治百病,无不神效。79、從當年希特勒繞开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中,我悟到了:对付一些頑固的病症,不能正麵硬攻,要从其他的相關方面突破。如治疗腎病,肝病這些顽固之症,可通過调肺、脾等來達到效果。

80.中庸是养生的基本原則。人体内的气血也是一对陰陽。血是阴,氣是陽。血是气之母,氣是血的统帅。氣虛易導致淤塞疾病,如肿瘤和血栓。過多的氣体很容易導致脑出血等疾病。因此,隻有平衡氣血,才能健康。

81、人只有悟到什么是“自然”了,才算是得道了。知道自然,然后能順其自然,這个人就是神人。懂得阴阳了,懂得順其自然了,你就一定会成為良醫大德了。82、什么是自然,自然就是任何事物都有阴陽两麵,任何事物都要经過生、長、收、藏的过程。你顺应這個过程,采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡,怎么會治不好病呢。83、简單和複雜是一对阴陽,越是复杂的事情,往往用最簡單的辦法就可以解决。同样,看似最簡單的问题,你往往解决起來並不容易,你付出極大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样,柔極能克剛,剛極柔不防。所以,我們在解决問題的時候就要有這个思路,遇到复杂的问题要去找簡单的方法解决,遇到簡单的问題不要忽視它,要引起足够的重视。就和毛主席所說的那樣,戰略上藐視,戰術上重视。就是對问题給予藐视,對過程引起重視。84、我們看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然,有幾个人能遵守自然。你遵守不了,为什麽?因为它太简單了,正因为太簡單了,所以你就不容易遵守。這就是辯證法。85、什么是平衡?平衡就是陰阳的互相依存和互相製约,哪一方太过或不及都會失去平衡。怎么会傷元氣,失去平衡就是在伤元氣。经常处於平衡的狀態,元氣就會保持得好,人就衰老的慢。86、陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉化。任何一对矛盾,如果一方脱离了另一方,不受另一方的製约了。那它離消失、灭亡就不遠了。你看,當今社会,领導们都不喜欢製約,喜歡獨來独往,我行我素,貪汙受賄,其结果是什麽就可想而知了。陰和陽就是如此。大自然中,一个事物的出現,总有另它產生的因素,但同时总會出现另一因素來制约它。这就是五行相生相克的道理,也是阴陽相互依存、相互制約的道理。所以養生的道理也是如此,你生病了,總有一个使你生病的因素存在,同時也会有一個制約它,令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草藥存在一样。87、什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去陰的制約了,所以其下场畢竟是……,同樣人也不能一味消沉下去,这就是失去陽對他的製约了。88、如何具有大智慧,沒有博大的胸懷,哪來的大智慧。89、俗语說,活到老,学到老。學习也要应時,到什麽年龄就要學他这个階段應该学的东西,否则就是不应时,不順其自然。但看看我們現在的教育,從幼兒园到大學,有多少是学了应該學的东西。小時候應該學什么,應该學德,學孝道,接着學識字断句,再往下学如何做事。到青年学如何優生優育、家庭幸福。到了中年,学習養生之道。到了老年,學放下心态,安享晚年。继續教育学什么,就是要學這些。90、情志跟疾病的相關性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治療,治來治去都不好,对於这类疾病,解铃還需系鈴人。五志能夠致病,五志亦能解病。91、養生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者陽气不足,陽气不足,死神就会找到你。这就是道家所講的,修煉人要有英雄的氣质。仁、智、勇三者缺一不可。92、当你把什麽学問理解到她是非常简单朴素的時候,這時候你才是真正得到其中的三昧了。如果你還感到她是那么博大精深,深不可測,那是你还沒有掌握到她的精髓,是只見到茂密的樹葉,而沒看到她的根本,這時候你還是處于“有”的阶段,没有達到“无”的境界。一切離不開阴阳,萬事万物离不開阴阳。這個根本就是阴阳。知其一,万事畢。93、凝神定氣,物我兩忘。---养生的真諦。94、主明則下安,以此養生則寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明則十二官危,使道闭塞而不通,形乃大傷,以此养生則殃,以為天下者,其宗大危,戒之戒之!95、五行相生相克的应用:凡是因五脏太過引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治。同樣,凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。這是运用五行的根本原则。96、現代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,這種追求的後果是很可怕的。要知道,人們对於物质的欲望是無止境的。一旦這種欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。其实,物质能帶来的享受,精神也能;藥物能治疗疾病,心理療法也能做到。所以,我们用一生來追求财富,不如用一生来培養出一种好的心态,讓我們的精神達到一种超凡的境界。97、当人们掌握了健康的理念和方法之後,会真正享受到那種完全不用担心疾病的自信,这种感覺真好,願我們都能擁有这份自信。98、我們人體是一个充满智能的机体,我們的身體有好多“哨兵”:牙齿、闌尾、扁条體等。本來一旦我們的身體有異常时(通常是“上火”),這些哨兵會立即做出反应通知大脑。聰明的人这时候就應該调整心態,檢讨自己,讓自己平和下来。但現在我们的西醫都做了什么?你疼不是吗,我把你們通通切除掉。現在更有甚者,發明了一種儀器,你不是得了过敏性鼻炎打噴嚏吗?我把你鼻子裏的敏感区神经烧毀,这樣以後你怎麽刺激它都不會打噴嚏了。西醫这樣做的后果就是可能我們再生病后,切掉的就是我们的五髒六腑了。99、記住,我們偶尔拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發燒等都是我們自己的身體修複係統在工作,不要一出現这些症狀就滥用藥物。100、很多重病或絕症,都隻有一個理由:恨。當这恨没了,病也必一起消失。
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